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《審丑》:萬物美學,最丑不是東施效顰,而是自以為是! 2024-03-11
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總不能因為這世上有人跟你“道不同”,你就不好好走自己的路。——秋微n中世紀末(約1513年),昆丁·馬西斯握著畫筆,屏住浮士德夸張炫耀的美婦之言,為貴婦奧地利的瑪格麗特作一自然肖像。n精疲力竭的畫完名為《丑怪老婦》(An Old Woman)作品,他原以為又將是石沉大海的一日,無數次垂死掙扎始終沒有磨滅他的意氣風發,他破罐子破摔的畫著這幅“海倫毫”美好十足的對立面,頗有東施效顰之意。n但這一次,他的敏銳與現實碰撞之后成功了。n《丑婦老怪》驚喜的被英國倫敦的國立美術館收藏,而且頗讓人詫異的是,印有這幅畫的明信片是美術館紀念品店中最暢銷的單品之一。本應當是人們厭惡憎恨的畫作,居然出其不意的贏得了絕佳的贊賞。n這也就論證了一個奇妙的,令人費解但是又不可思議的定律:丑并不一定是令人厭憎或排斥的,實際情形可能與美麗不分伯仲。n傳統意義上膚白貌美是最為美麗之色,但不知何時起,小麥色風靡全球,時尚模特以此為野性難馴,誘惑力十足的代名詞。丑不再是膚淺的難以接受,更多像“丑公爵夫人”一樣成為影視劇寵兒。n其實很難理解,相對于歐洲文藝復興時期,疾病是有著殘忍的魔力的,昆丁·馬西斯的畫作原型就患有當時最令人恐懼的“畸形性骨炎”,這種病癥也被命名為“帕杰特病”,是一種新陳代謝方面的異常疾病,會導致骨骼變形,如同母體畸形。n在《丑怪老婦》中,馬西斯將變形的肉體,身體脖頸以及鼻梁部位都巧妙的粘合在一起,頗為滑稽可笑,但是又不免透露出傷感可悲可嘆,這就是真實與夢幻的差異。n丑也許是達芬奇的放浪形骸,也許是馬西斯的無限糾結,更或許是X射線的分析表明,丑歸根到底,不再是表面的膚淺印象,而蘊含滿滿深意。n中國古老言論,東施效顰,行徑之丑陋不忍直視,可惜東施的敏感多慮,那種苦苦在邊緣處掙扎難以自拔,又讓人動容。如果細致觀察,容發現東施對他人的察言觀色,小心翼翼,再問丑又何妨。n真正點亮生命的不是明天的景色,而是美好的希望。我們懷著美好的希望,勇敢的走著,跌倒了再爬起,失敗了就再努力,永遠相信明天會更好,永遠相信不管自己再平凡,都會擁有屬于自己的幸福,這才是平凡人生中最燦爛的風景。 | 桐華n如今在中國領土乃至全球,如果稱呼別人為“帥哥”,“美女”,已經不再是夸贊之意,容易讓聽者覺得這是敷衍,而自稱者又多少有些膚淺的優越感。n在美國的一些校園里,已經禁止使用以上詞匯,于是在尋常膚色樣貌頗為不自信之人心中,

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